حامد کاشانی (@hamedkashani__)
روند انتقاد عمومی و اعتبار جامعه برای این نمایه در RepIndex. امتیازها رأی اعضا است، نه واقعیت تأییدشده.
هر چه گفتیم جز حکایت دوست / در همه عمر از آن پشیمانیم. تنها حساب رسمی بنده، حامد کاشانی اینجا است. https://t.co/oTUXQ1cq3a
امتیاز: 0/100 · 1 رأی · طبیعی
حامد کاشانی 🇮🇷 در RepIndex: امتیاز جامعه 0/100 از 1 رأی (طبیعی). پرتکرارترین دلایل منفی: ارتباط با دولت (1). این ارقام رأی جامعه است، نه واقعیت تأییدشده.
انتقادهای عمومی
روند تحریریه‌ای از گزارش‌های عمومی است، نه یافته حقوقی.
اظهارات گزارش‌شده تلویزیونی درباره توحید و ولایت
رسانه‌ها گزارش دادند حامد کاشانی در برنامه سحرگاهی شبکه سه در رمضان ۱۳۹۹ محبت علی را اصل دین خواند و توحید بدون ولایت را «توهم» دانست؛ منتقدان آن را تحریف دینی خواندند و او شب بعد توضیح داد.
- اظهارات گزارش‌شده در برنامه «ماه من» شبکه سه - به گزارش باشگاه خبرنگاران جوان و رویداد۲۴، حامد کاشانی در برنامه سحرگاهی «ماه من» شبکه سه در رمضان ۱۳۹۹ محبت امیرالمؤمنین را اصل دین خواند و توحید بدون پذیرش ولایت را با عنوان «توهم» مطرح کرد؛ همین جمله بعداً در کلیپ‌های تقطیع‌شده بازتاب یافت. توضیحات حجت‌الاسلام کاشانی درباره اظهاراتش در برنامه «ماه من»
- بازتاب انتقادی و کلیپ‌های تقطیع‌شده در فضای مجازی - رویداد۲۴ و حرف تازه گزارش دادند پس از پخش، کلیپ‌های تقطیع‌شده با تیتر «توحید توهمی بیش نیست» در شبکه‌ها چرخید و منتقدان سخنان را تحریف مسائل دینی با زبان جدید خواندند؛ حامیان گفتند اصل حرف تقطیع شده است. ماجرای سخنان تقطیع شده حجت الاسلام کاشانی: توحید توهمی بیش نیست
- توضیح گزارش‌شده کاشانی در پاسخ به شبهه - باشگاه خبرنگاران جوان در ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۹ گزارش داد کاشانی در پاسخ گفت منظورش توحید ناقصِ ساخته ذهن خودمان است که از مسیر انبیا و امامان به دست نیامده، نه بی‌ارزش بودن اصل توحید؛ و کلام را پاسداری از عظمت توحید خواند. برخی منتقدان در نظرات همان پوشش آن را توجیه دانستند. توضیحات حجت‌الاسلام کاشانی درباره اظهاراتش در برنامه «ماه من»
- بازخوانی جنجال ۱۳۹۹ در پوشش رویداد۲۴ - رویداد۲۴ در ۱۱ آذر ۱۴۰۴ همزمان با بازتاب مناظره اردستانی، دوباره به اظهارات گزارش‌شده سال ۹۹ درباره «توحید توهم است» پرداخت و نوشت منتقدان آن را تحریف دینی خوانده‌اند و حامیان تقطیع دانسته‌اند؛ ویکی‌پدیای فارسی نیز همان جنجال را ثبت کرده است. حامد کاشانی که می‌گوید «توحید توهم است» کیست؟
قاب‌بندی «ناموسی» و اتهام وهابیت در مناظره زهرا
بی‌بی‌سی فارسی و دیگر رسانه‌ها گزارش دادند در مناظره ۹ آذر ۱۴۰۴ با سلیمانی اردستانی، کاشانی شهادت فاطمه را «ناموسی» خواند و طرف مقابل را متهم به بازی در زمین وهابیت کرد؛ منتقدان این لحن را تنگ‌کننده بحث علمی دانستند.
- مناظره زنده آزاد؛ جمله گزارش‌شده «ناموسی است» - به گزارش بی‌بی‌سی فارسی و پایگاه حامد کاشانی، مناظره با عبدالرحیم سلیمانی اردستانی درباره مظلومیت و شهادت حضرت زهرا روز ۹ آذر ۱۴۰۴ از کانال «آزاد» پخش شد. کاشانی در پایان گفت «شهادت حضرت فاطمه برای من ناموسی است» و استدلال طرف مقابل را شبیه ادبیات شبکه‌های وهابی خواند. از حجره تا هشتگ؛ چرا مناظره اردستانی و کاشانی «ناموسی» شد؟
- تحلیل بی‌بی‌سی؛ نقد قاب‌بندی ناموسی و صف‌بندی رسانه‌ای - بی‌بی‌سی فارسی در ۱۴ آذر ۱۴۰۴ نوشت منتقدان تعبیر «ناموسی» را نمونه‌ای دانستند که هر نگاه متفاوت را در معرض اتهام هتک حرمت می‌گذارد و فضای بحث آرام را تنگ می‌کند. همان پوشش از جانب‌داری فارس و تسنیم و سرمقاله کیهان به نفع کاشانی خبر داد؛ فارس نیز تحلیل حمایتی منتشر کرد. از حجره تا هشتگ؛ چرا مناظره اردستانی و کاشانی «ناموسی» شد؟
- گزارش بی‌بی‌سی از ورود معترضان به دفتر اردستانی - بی‌بی‌سی فارسی گزارش داد پس از مناظره ویدیویی از ورود گروهی از معترضان به دفتر سلیمانی اردستانی هنگام لایو منتشر شد که با فریاد و تهدید همراه بود؛ بسیاری آن را یادآور گروه‌های فشار دانستند. همان گزارش به واکنش‌های حوزوی و حزبی تند نیز اشاره کرد. از حجره تا هشتگ؛ چرا مناظره اردستانی و کاشانی «ناموسی» شد؟
- پیگیری تسنیم درباره پیامد اجتماعی مناظره عمومی - تسنیم در ۱۷ آذر ۱۴۰۴ با ستایش استدلالی کاشانی نوشت طرح عمومی این بحث حساس در بستر رسانه‌ای پرهیجان ضرورتی نداشت و پسامناظره با واکنش‌های احساسی و قطبی‌شدن همراه شد؛ همان نکت‌ه‌ای که منتقدان قاب‌بندی ناموسی نیز درباره تنگ‌شدن فضای بحث مطرح کرده بودند. پیروزی مطلق حامد کاشانی در مناظر‌ه‌ای که به این شکل ضرورتی نداشت
دلایل منفی پرتکرار
- ارتباط با دولت (1)